十神
说起“十神”大多数人会联想起神仙，其实这里的“十神”是指十种心性特征。在五行里面，心主神明，这里的神是包括精神、意识、思维、情志等心理活动的总称。
因为“神”由“心”来统帅，所以我们也通常把精神、意识、思维、情志等综合描述为“心性”。
十种不同的心性特征，就被简称为了“十神”。
西方心理学传入中国时，性格一词，也是由“心性”而来，不同的心性格局。
命理学在最初的运用当中，是偏向于分析这个人的心性格局，一生的运势环境分析。就如同两军对垒时，之前的情报刺探工作非常重要，最初命理学的运用也主要体现于此。
因为，通过分析一个人的命理格局，就能了解一个人的心性，就能知道他习惯性思维和行为模式，通过他分析他的思维和行为模式；通过分析从命格里面透露出来的环境状态；我们就能对事件发展趋势有一个大体的判断，对事情发展的结果有一个整体预估。
这种分析结果本来的作用，只是帮助我们在人与环境、与命运做斗争时，做到“知己知彼百战百胜”的。
最早易学阴阳五行知识只是掌握在士族学者等人群中，那时学者的综合知识能力是很强的，上至天文、下至地理，都需要去学习，知其然也知其所以然，因此易学的应用没有发生偏颇。
后来随着社会的发展，印刷术的面世，识字的人越来越多，易学阴阳五行知识的运用人群也越来越广泛。
加上因为科举制度的产生、应试教育的出现，多次改朝换代所必经的战乱导致很多古书的流失，多次改朝换代导致封建社会中央集权一步步加强，很多书籍只有统治阶级才能通过职权找出并收藏，因此很多被认为是妨碍统治的书籍、知识被禁止、限制传播，很多人无法了解阴阳五行知识的基础原理在哪里。
而一些方便记忆的口诀、一些从判断经验总结出来的简单规律（应该说是一种事件发生的可能概率）被方便流传、传播开来。
加上世人多有依赖性，更怀着对未知的将来的恐惧。易学阴阳五行在命理方面的分析，才由心性、环境分析转为了对未来事件的预测，也就是俗称的“算命”，是命理学误入歧途的一种运用方式。
随着现代心理学、成功学的发展，有说性格决定命运、有说习惯决定命运、也有说思维决定命运，还有说行为模式决定命运，这些理论都有着其正确的一面，但不完善。
只是研究了后天的一些思想、性格、行为，并没有说明人为什么会产生导致不容易成功的性格特征，以及不同的性格特征走哪种途径更容易获得成功。
命理学中的关于心性分析涵盖了一个人的性格特征、思想意识、日常习惯、行为模式等各方面，从五行生克中能分析出这样的性格是这样产生的，如何引导才能扬长避短？
而“十神”就是由命理格局中总结出来的十种心性特征。
“十神”的代号分别为：比肩、劫财；伤官、食神；正财、偏财；正官、七杀；正印、偏印（枭）。
以我们出生那天的五行属性为基础：
同我者为比劫（比肩、劫财）
我生者为伤食（伤官、食神）
我克者为财帛（正财、偏财）
克我者为官杀（正官、七杀）
生我者为印枭（正印、偏印）
阴阳相生相克的为正，阴阴、阳阳为偏；这就跟磁铁的正负极一般，正负相吸、正正、负负相斥。
接下来的系列文章，将详细给伙伴们介绍，十神的特征及十神对我们的影响。