十神
说起“十神”大多数人会联想起神仙,其实这里的“十神”是指十种心性特征。在五行里面,心主神明,这里的神是包括精神、意识、思维、情志等心理活动的总称。
因为“神”由“心”来统帅,所以我们也通常把精神、意识、思维、情志等综合描述为“心性”。
十种不同的心性特征,就被简称为了“十神”。
西方心理学传入中国时,性格一词,也是由“心性”而来,不同的心性格局。
命理学在最初的运用当中,是偏向于分析这个人的心性格局,一生的运势环境分析。就如同两军对垒时,之前的情报刺探工作非常重要,最初命理学的运用也主要体现于此。
因为,通过分析一个人的命理格局,就能了解一个人的心性,就能知道他习惯性思维和行为模式,通过他分析他的思维和行为模式;通过分析从命格里面透露出来的环境状态;我们就能对事件发展趋势有一个大体的判断,对事情发展的结果有一个整体预估。
这种分析结果本来的作用,只是帮助我们在人与环境、与命运做斗争时,做到“知己知彼百战百胜”的。
最早易学阴阳五行知识只是掌握在士族学者等人群中,那时学者的综合知识能力是很强的,上至天文、下至地理,都需要去学习,知其然也知其所以然,因此易学的应用没有发生偏颇。
后来随着社会的发展,印刷术的面世,识字的人越来越多,易学阴阳五行知识的运用人群也越来越广泛。
加上因为科举制度的产生、应试教育的出现,多次改朝换代所必经的战乱导致很多古书的流失,多次改朝换代导致封建社会中央集权一步步加强,很多书籍只有统治阶级才能通过职权找出并收藏,因此很多被认为是妨碍统治的书籍、知识被禁止、限制传播,很多人无法了解阴阳五行知识的基础原理在哪里。
而一些方便记忆的口诀、一些从判断经验总结出来的简单规律(应该说是一种事件发生的可能概率)被方便流传、传播开来。
加上世人多有依赖性,更怀着对未知的将来的恐惧。易学阴阳五行在命理方面的分析,才由心性、环境分析转为了对未来事件的预测,也就是俗称的“算命”,是命理学误入歧途的一种运用方式。
随着现代心理学、成功学的发展,有说性格决定命运、有说习惯决定命运、也有说思维决定命运,还有说行为模式决定命运,这些理论都有着其正确的一面,但不完善。
只是研究了后天的一些思想、性格、行为,并没有说明人为什么会产生导致不容易成功的性格特征,以及不同的性格特征走哪种途径更容易获得成功。
命理学中的关于心性分析涵盖了一个人的性格特征、思想意识、日常习惯、行为模式等各方面,从五行生克中能分析出这样的性格是这样产生的,如何引导才能扬长避短?
而“十神”就是由命理格局中总结出来的十种心性特征。
“十神”的代号分别为:比肩、劫财;伤官、食神;正财、偏财;正官、七杀;正印、偏印(枭)。
以我们出生那天的五行属性为基础:
同我者为比劫(比肩、劫财)
我生者为伤食(伤官、食神)
我克者为财帛(正财、偏财)
克我者为官杀(正官、七杀)
生我者为印枭(正印、偏印)
阴阳相生相克的为正,阴阴、阳阳为偏;这就跟磁铁的正负极一般,正负相吸、正正、负负相斥。
接下来的系列文章,将详细给伙伴们介绍,十神的特征及十神对我们的影响。